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La renuncia del Papa Benedicto XVI

Renuncia de Benedicto XVI

Renuncia de Benedicto XVI

La primera renuncia de un Papa desde 1415, cuando Gregorio XII abandonó el Sitial de Pedro. Hay que recordar que este Papa fue elegido en un cónclave formado por quince cardenales que buscó poner fin al Cisma de Occidente o Cisma de Aviñón, época en la que la Iglesia Católica contó con dos Papas enfrentados, uno de ellos, curiosamente, se llamaba Benedicto XIII. Y como si la historia se repitiera otra vez, la Iglesia de Roma vive una época de profunda división interna, representada, en esta ocasión por dos grandes cardenales: Ángelo Solano, decano del Colegio Cardenalicio y antiguo Secretario de Estado Vaticano con Juan Pablo II; y Tarcisio Bertone, actual Secretario de Estado y Camarlengo que presidirá la Cámara apostólica y gobernará el Vaticano y la Iglesia Católica durante el tiempo que dure la Sede Vacante.

Estos dos cardenales llevan disputándose el poder desde la misma elección de Ratzinger, con las finanzas vaticanas como telón de fondo. La profunda crisis que vive el catolicismo, con una pérdida significativa de fieles y asediada por innumerables escándalos, llevo a Ratzinger a intentar depurar la institución para hacerla más transparente y cercana a la sociedad, propuesta que apoyaba Ángelo Solano. Se trataba de cambiar para que nada cambie. No se pretendía moverse un milímetro de los mensajes contra el aborto, los anticonceptivos, la posición retrógrada en relación a la homosexualidad, los divorcios o el papel de la mujer en la Iglesia.  Buscaban, exclusivamente lavar los hábitos para que estos no parezcan sucios a los ojos de los creyentes. Ratzinger impulsó entonces una política de puertas abiertas y mayor transparencia. Pero Tarcisio Bertone se opuso a esta transparencia, sobre todo en lo referente a las finanzas vaticanas, y lo que había sido una tensión oculta se transformó en guerra abierta. Incluso el IOR, el Banco Vaticano, contradijo al Papa y se negó a cumplir la ley 127 promulgada por el Papa en diciembre del 2010 y que obligaba al IOR a mostrar sus cuentas. El entonces Director, Ettore Gotti Tedeschi intentó un pulso con el mismísimo Papa, y apoyado por Bertone, promulgando un decreto que recortaba – prácticamente anulaba –la ley promulgada por Ratzinger. No es de extrañar, entonces, que la salida de Ettore Gotti se diese justo un día antes que el estallido del escándalo conocido como Vatileaks, el 24 de mayo de 2012. Se entiende también que Ratzinger, antes de marcharse, elija a un nuevo director para el IOR, un alemán de su confianza, Caballero de la Orden de Malta, y opuesto a Bertone. Es su venganza final.

Desde aquel 24 de mayo, el cardenal Bertone ha estado presionando al Papa para lograr su renuncia. Presiones que han termino por lograr su objetivo, en parte por la dificultad que el Papa tenía para lograr conservar bajo control la Iglesia Católica en América Latina, dirigida a su antojo por Bertone desde la Secretaría de Estado Vaticana. ¿Por qué no lo destituye y en paz? Porque los secretos de la Curia son muchos, y enemistar en exceso a Bertone supondría asumir una venganza realmente cruel y vergonzosa. Ratzinger es consciente que no puede vencer a Bertone, por eso se marcha, para favorecer que otro con más fuerza y menos hipotecas que él pueda lograr desmontar del poder a Bertone. Y aquí es donde entra en juego el tercero en discordia: Angelo Scola y el llamado Clan de los Milaneses, otra facción que busca un Papa Italiano y que se preocupe y mangonee cuanto pueda en Italia. Los de Scola también están en contra de una mayor transparencia en las cuentas del Vaticano y formaron línea de combate con Bertone para lograr la renuncia de Ratzinger, o su muerte (*). Esta facción podría verse favorecida por la división entre Bertone y Solano, bien recibiendo el apoyo de una de ellas o vendiendo muy caro su apoyo.

Se abre una etapa de autentica guerra dentro y fuera del Vaticano, pues los Legionarios de Cristo  y el Opus Dei no dejarán pasar la oportunidad de intentar una nueva alianza que los afiance aún más en el poder, al margen de quien termine siendo el nuevo Papa. Y a ellos se enfrentará, con mucha más fuerza que etapas anteriores los jesuitas, capitaneando a los grupos progresistas de la Iglesia. Ninguna de las facciones en liza escatimará esfuerzos para lograr sus objetivos. Un Cisma encubierto, que puede prolongarse por tiempo indeterminado, y con imprevistas consecuencias, tanto para la Iglesia Católica como para la política internacional. No olvidemos que el Vaticano sigue siendo un actor importante, aunque cada vez con menos fuerza, en la escena internacional. Por no hablar de esos secretos que Bertone ha utilizado para afianzarse en la Secretaría de Estado del Vaticano y doblegar a su jefe. Secretos que estarían asociados con el papel de la Iglesia tras la Segunda Guerra Mundial, la extraña amistad de algunos altos cargos de la Iglesia con la mafia y ciertos asesinatos. Cuestiones de las que ya hablamos en este blog hace más o menos un año, y que hoy se vuelven a poner de actualidad.

 

  • Paolo Romeo, otro de los candidatos a ser Papa fue acusado de asegurar durante un viaje a China que el Ratzinger moriría antes de doce meses, asegurando también que Scola sería su sucesor.

Ver artículos anteriores:

http://paisdeciegos.com/2012/05/29/la-guerra-del-vaticano/

http://paisdeciegos.com/2012/07/07/miserias-del-vaticano-i/

http://paisdeciegos.com/2012/07/08/miserias-del-vaticano-ii/

http://paisdeciegos.com/2012/07/09/miserias-del-vaticano-iii/

 

La hipocresía de lo políticamente correcto

Uno de los peores hábitos de nuestra sociedad es intentar contentar a todos, rendir culto a lo políticamente correcto y evitar que tus palabras puedan levantar ninguna ampolla. Se trata de un ejercicio de autocensura que termina por someter la libertad de pensamiento y expresión en una parodia.

Los últimos ejemplos de la dictadura de la corrección los encontramos en las críticas hacia una película que cuestiona el islamismo o las viñetas satíricas del semanario francés Charlie Hebdo. No debemos olvidar que, en relación al fin que algunos acusan de provocar los disturbios islamistas que han sacudido el mundo, un juez de los Ángeles lo ha considerado legal, amparado por la libertad de expresión y ha rechazado el intento de bloquear su acceso a Internet. En el caso del semanario francés, que equivaldría a nuestro Jueves, es una publicación satírica, divertida, desenfadada, que no deja títere con cabeza, y que en otras ocasiones ha satirizado también a líderes religiosos católicos, judíos o a políticos franceses y europeos, sin que nadie se haya rasgado las vestiduras por ello.

No podemos admitir el doble rasero que algunos pretenden imponer sobre cuestiones relacionadas con el islam, la inmigración o el multiculturalismo. Igual que no es admisible que algunos se amparen en el derecho a manifestación para intentar deslegitimar a la democracia, rodeando el Congreso de los Diputados y con amenazas contra los representantes electos, tampoco podemos tolerar que existan individuos o grupos que pretendan subvertir los valores de la sociedad que los acoge.

La libertad de conciencia, ideología, religión y expresión son parte consustancial de la sociedad occidental. Se ha luchado mucho por disfrutar de ellos y no podemos renunciar a su uso por temor a ser mal interpretados por sectores radicales y violentos del mundo musulmán. El laicismo, que tantas veces he defendido, no puede regir solo sobre los cristianos. Eso sería absurdo y discriminatorio. Sería, también, el principio del fin de nuestra cultura. Y eso es algo que no deberíamos permitir.

Comprendo que algunos musulmanes se sientan ofendidos por estas viñetas. Yo también me siento ofendido por las declaraciones que ha hecho Cristina Fernández sobre España y no voy a manifestarme ni intentar asaltar la embajada de Argentina. Es más, haría cuanto estuviese en mi mano para impedírselo a quien lo intentase. Esto no significa que tenga que callarme, mirar para otro lado o poner la otra mejilla. Exijo al gobierno de España una acción firme, y critico el régimen argentino con los medios democráticos que tengo a mi alcance. Si acaso me equivoco, o me paso de la raya, soy el primero en reconocer el error y pedir disculpa. No es que sea mejor que los demás, para nada, solo soy europeo, educado en una cultura que respeta la diversidad, pero que también se ha sublevado siempre contra los totalitarismos, políticos o religiosos. Y que espero lo siga haciendo en el futuro.

Resulta vergonzoso escuchar algunos comentarios que condenan las caricaturas de Charlie Hebdo, e incluso piden cárcel para sus autores pero se callan como putas cuando hay que calificar el video de unos inmigrantes que ridiculizan a España, aseguran que todos hemos chupado pollas y emplea los acordes del himno español en su ofensa.

http://youtu.be/YXQ4a_-Clok

Esos mismos que critican las caricaturas de mahoma, guardan silencio ante agravios y provocaciones como esta. Sin embargo, pondrán el grito en el cielo cuando escuchen uno de los últimos videos de youtube que causa furor en el Reino Unido.

http://youtu.be/kzIEnL8FxUE

La letra, que versiona el himno de Inglaterra, comienza con un claro y contundente <<Nosotros pagamos vuestros beneficios / vosotros amáis nuestros beneficios / es por eso que estáis aquí>>. Otra de sus estrofas recuerda <<trabajamos para pagar vuestras facturas / los gastos del dentista y las pastillas / Nosotros pagamos vuestros subsidios / Es por eso que estáis aquí>>. Esta canción será para muchos obscena, incendiaria, provocadora, racista, etc, etc. Sin embargo, utilizar el himno de España para llamar a todos los españoles chupa pollas y asegurar que la inmigración ha traído <<una disciplina nueva>> y que lo tendremos que <<aceptar>>, en plan trágala, no merecen ninguna crítica para los apasionados de lo políticamente correcto. Deberían hacérselo mirar.

 

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